DOSSIER : LE PARFUM, LEXIQUE MYTHOLOGIQUE
Tout sur LE PARFUM - galerie de photos - Le 2006-10-05 11:13:33
A travers un jeu complexe de citations et de références, l'histoire du Parfum imaginée par Patrick Süskind manipule toute une imagerie de l'Initiation et de l'Illumination, principalement héritée du XVIIIème siècle, pour en offrir un commentaire à la mesure de notre époque. Voici quelques uns des thèmes avec lesquels l'auteur a composé le parcours initiatique de son héros assassin.
ETRE ET ESSENCE
Un nourrisson laissé pour mort vient à la vie en sentant les odeurs d'un marché aux poissons. Son talent olfactif se développe au point qu'il devient obsédé par le parfum des gens, plus spécialement celui d'une belle jeune femme.
La proposition du début du film est que le héros a choisi de naître, qu'il s'agit donc d'une conscience qui s'est incarnée dans la matière. Nous sommes d'emblée face à une problématique spirituelle. Le parfum est ici une analogie idéale du concept de « l'âme » : invisible, insaisissable, il indique la présence d'êtres vivants qui l'exhalent. La beauté de la jeune fille que suit Grenouille dans la rue symbolise une « âme pure ». Pour cet être incarné mais dénué d'âme (voir ci-dessous), capturer la pureté de cette âme est plus qu'une obsession, c'est un destin.
JEAN-BAPTISTE GRENOUILLE
Le nom de famille du héros du Parfum nous renvoie à une forme de vie reptilienne, dénuée d'âme. Il appartient donc à Grenouille de s'en créer une. Dans la tradition occidentale, la grenouille est à la fois symbole des pensées fragmentaires de ceux qui sont attachés à la matérialité, et un symbole de la résurrection puisque cet animal est supposé se métamorphoser.
Enfin Jean-Baptiste renvoie à Jean le Baptiste, celui qui annonça la venue du Christ et le baptisa aux rives du Jourdain. Malgré son ascendant sur le Roi Hérode, il fut décapité par ce dernier (symboliquement démembré) pour être offert à la mère de Salomé.
MAITRE ET DISCIPLE
Grenouille se présente au maître parfumeur Giuseppe Baldini et lui demande à être son disciple. Ce dernier tente de refuser mais cède devant l'insistance et le talent exceptionnel du jeune homme.
La relation de Maître à Disciple est indispensable à la transmission du savoir secret (ésotérique) et sa dynamique n'a rien à voir avec l'enseignement tel que nous l'entendons (exotérique). S'opèrent entre le Maître et le Disciple plusieurs défiances, mises à l'épreuve, relations intimes et complexes qui visent à ce que le disciple trouve sa Voie et puisse ainsi tuer symboliquement son Maître.
De fait, ceux qui ont à divers degrés servis de maîtres à Jean-Baptiste Grenouille périssent dès qu'ils se séparent de lui, comme s'ils n'avaient jamais existé.
ETRE ET ESSENCE
Un nourrisson laissé pour mort vient à la vie en sentant les odeurs d'un marché aux poissons. Son talent olfactif se développe au point qu'il devient obsédé par le parfum des gens, plus spécialement celui d'une belle jeune femme.
La proposition du début du film est que le héros a choisi de naître, qu'il s'agit donc d'une conscience qui s'est incarnée dans la matière. Nous sommes d'emblée face à une problématique spirituelle. Le parfum est ici une analogie idéale du concept de « l'âme » : invisible, insaisissable, il indique la présence d'êtres vivants qui l'exhalent. La beauté de la jeune fille que suit Grenouille dans la rue symbolise une « âme pure ». Pour cet être incarné mais dénué d'âme (voir ci-dessous), capturer la pureté de cette âme est plus qu'une obsession, c'est un destin.
JEAN-BAPTISTE GRENOUILLE
Le nom de famille du héros du Parfum nous renvoie à une forme de vie reptilienne, dénuée d'âme. Il appartient donc à Grenouille de s'en créer une. Dans la tradition occidentale, la grenouille est à la fois symbole des pensées fragmentaires de ceux qui sont attachés à la matérialité, et un symbole de la résurrection puisque cet animal est supposé se métamorphoser.
Enfin Jean-Baptiste renvoie à Jean le Baptiste, celui qui annonça la venue du Christ et le baptisa aux rives du Jourdain. Malgré son ascendant sur le Roi Hérode, il fut décapité par ce dernier (symboliquement démembré) pour être offert à la mère de Salomé.
MAITRE ET DISCIPLE
Grenouille se présente au maître parfumeur Giuseppe Baldini et lui demande à être son disciple. Ce dernier tente de refuser mais cède devant l'insistance et le talent exceptionnel du jeune homme.
La relation de Maître à Disciple est indispensable à la transmission du savoir secret (ésotérique) et sa dynamique n'a rien à voir avec l'enseignement tel que nous l'entendons (exotérique). S'opèrent entre le Maître et le Disciple plusieurs défiances, mises à l'épreuve, relations intimes et complexes qui visent à ce que le disciple trouve sa Voie et puisse ainsi tuer symboliquement son Maître.
De fait, ceux qui ont à divers degrés servis de maîtres à Jean-Baptiste Grenouille périssent dès qu'ils se séparent de lui, comme s'ils n'avaient jamais existé.
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 On tient certainement l’un des paris les plus fous de cette année: réussir à tra... | ||
