INTERVIEW : FREDERIC SCHOENDOERFFER (TRUANDS)
Tout sur TRUANDS - La Critique - Le 2007-01-16 03:52:55
La grande qualité de ce nouveau long-métrage de Frédéric Schoendoerffer est certainement d'aller directement au but, de dépeindre un univers viril, transgressif et rongé par le vice, débarrassé de morale et d'éthique. En filmant la mort brutale au coin de la rue, en captant l'humanité des pires crevures, le cinéaste donne un grand coup de pied dans la fourmilière du cinéma de genre français. Après Scènes de crimes et Agents Secrets, il signe son meilleur film. Humble et discret il revient sur cette nouvelle expérience.
Qu'est-ce qui a motivé ce récit ? Vous nourrissiez une attirance particulière pour l'univers des gangsters ?
Oui, c'est exactement ça. Quand j'avais 14 ans, j'allais beaucoup au cinéma sur les Champs Elysées, j'y dévorais les films américains des années 70. C'était l'époque de Marathon Man, l'Epouvantail, French Connection, La Malédiction, les films de voyous, des films policiers, qui me fascinaient. Raconter des histoires mettant en scène des gangsters, des truands ou des agents secrets est une façon de répondre à mes rêves d'enfant. Et c'est peut-être aussi ces films qui m'ont donné envie de réaliser les miens.
Il ressort quelque chose de très brut de ce film, de très violent...
Quand on a décidé de mettre Truands en chantier avec mon producteur, on a très vite décidé de faire un film interdit aux moins de 16 ans. C'était il y a trois ans, et notre volonté première était vraiment de faire un film sur le grand banditisme parisien, tout en essayant d'être le plus lyrique possible, et surtout d'aller jusqu'au bout de l'affaire. On s'est beaucoup documenté sur les affaires de l'époque, sur des mémoires de voyous ou de flics, et on s'est vite rendu compte que la violence faisait partie de la réalité, beaucoup plus brutale que nous ne pouvions l'imaginer. Certains faits divers sont d'une incroyable cruauté. C'est un monde totalement dénué de romantisme, très dur, véhiculant une vision de la femme absolument terrifiante. Et comme notre idée de base était de coller le plus possible à la réalité, on a bien été obligé de l'incorporer au récit. Mais dans l'absolu, je ne suis pas attiré par la violence, ça ne m'intéresse pas, elle est juste ici le levier d'une vérité. C'est pour cela que je n'ai pas voulu styliser cette violence, je ne voulais pas un film graphique mais un film brut, direct, authentique.
Au-delà de votre sujet, c'est un regard très noir que vous posez sur la nature humaine...
Pour moi c'est effectivement un film politique sur la société d'aujourd'hui, âpre, violente, égocentrique et obsédée par le profit. Tous les codes d'honneur ont disparu, et à partir de là, la trahison ou la perte de valeurs sont des choses que l'on voit de plus en plus. Chez les voyous tout cela est, bien évidemment, exacerbé ! Les voyous sont les produits de la société. A l'époque des années 30, qui était une période plus calme et plus prospère qu'aujourd'hui, la France connaissait une voyoucratie bien plus calme et qui a évolué en même temps que la société.
Qu'est-ce qui a motivé ce récit ? Vous nourrissiez une attirance particulière pour l'univers des gangsters ?
Oui, c'est exactement ça. Quand j'avais 14 ans, j'allais beaucoup au cinéma sur les Champs Elysées, j'y dévorais les films américains des années 70. C'était l'époque de Marathon Man, l'Epouvantail, French Connection, La Malédiction, les films de voyous, des films policiers, qui me fascinaient. Raconter des histoires mettant en scène des gangsters, des truands ou des agents secrets est une façon de répondre à mes rêves d'enfant. Et c'est peut-être aussi ces films qui m'ont donné envie de réaliser les miens.
Il ressort quelque chose de très brut de ce film, de très violent...
Quand on a décidé de mettre Truands en chantier avec mon producteur, on a très vite décidé de faire un film interdit aux moins de 16 ans. C'était il y a trois ans, et notre volonté première était vraiment de faire un film sur le grand banditisme parisien, tout en essayant d'être le plus lyrique possible, et surtout d'aller jusqu'au bout de l'affaire. On s'est beaucoup documenté sur les affaires de l'époque, sur des mémoires de voyous ou de flics, et on s'est vite rendu compte que la violence faisait partie de la réalité, beaucoup plus brutale que nous ne pouvions l'imaginer. Certains faits divers sont d'une incroyable cruauté. C'est un monde totalement dénué de romantisme, très dur, véhiculant une vision de la femme absolument terrifiante. Et comme notre idée de base était de coller le plus possible à la réalité, on a bien été obligé de l'incorporer au récit. Mais dans l'absolu, je ne suis pas attiré par la violence, ça ne m'intéresse pas, elle est juste ici le levier d'une vérité. C'est pour cela que je n'ai pas voulu styliser cette violence, je ne voulais pas un film graphique mais un film brut, direct, authentique.
Au-delà de votre sujet, c'est un regard très noir que vous posez sur la nature humaine...
Pour moi c'est effectivement un film politique sur la société d'aujourd'hui, âpre, violente, égocentrique et obsédée par le profit. Tous les codes d'honneur ont disparu, et à partir de là, la trahison ou la perte de valeurs sont des choses que l'on voit de plus en plus. Chez les voyous tout cela est, bien évidemment, exacerbé ! Les voyous sont les produits de la société. A l'époque des années 30, qui était une période plus calme et plus prospère qu'aujourd'hui, la France connaissait une voyoucratie bien plus calme et qui a évolué en même temps que la société.
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