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KEN LOACH, RETOUR SUR UN CINEASTE SOCIAL

KEN LOACH, RETOUR SUR UN CINEASTE SOCIAL

Tout sur IT'S A FREE WORLD... - La Critique - Photos - Le 2007-12-18 05:01:26


S'il est un cinéaste engagé à officier avec constance sur nos écrans depuis de longues années, c'est incontestablement Ken Loach. En effet, flanqué de son fidèle complice et scénariste, Paul Laverty, ce dernier incarne à lui seul le cinéma social et la revendication par le truchement de la caméra. Venu de la patrie du libéralisme et du thatchérisme, le cinéaste né dans le Warwickshire est sans nulle doute depuis les seventies, parmi ces voix qui se font fortement entendre, celles des sans grades, celles par lesquelles la prise de conscience arrive.


En effet, que l'on se rappelle ses premiers documentaires télévisés tournés par la BBC ou ses plus récentes productions, l'auteur de Riff raff a su imposer une marque particulière sur le cinéma d'outre Manche et plus encore sur le rare cinéma européen contestataire. Empreinte d'une volonté vériste où trône une profonde croyance en un réalisme social sous-tendu par des scénarios où triomphent le dénuement et le refus de l'abêtissement, sa filmographie reflète plus que nombre d'autres, une sincérité remarquable et le refus de l'inéluctable.

Résistant parmi d'autres avec les armes qu'il s'est données pour cela, notre cinéaste Anglais s'est avec le temps mué en véritable activiste de gauche, là où tant reculent au profit du soap, du fabliau ou du conformisme fictionnel et manichéen. Ainsi, tous ses films portent en eux le germe de cet engagement et de cette fibre révolutionnaire à la limite de l'anarchisme. De Family Life à Land and Freedom, ce sont autant d'histoires qui évident le même propos, en dépit des contextes, des périodes scénarisées ou des déroulements adoptés. En effet, toutes traitent de l'homme selon deux tendances par lesquelles ce dernier l'examine : l'Histoire et le politique.


Avec un but simple, dire l'homme et ses faiblesses, ses bassesses et les finalités qu'il poursuit, car le montrer, c'est tout autant dénoncer, critiquer, qu'agir à la réduction de son ontologique abjection.

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