José Garcia n'a pas son pareil pour vous mettre immédiatement à l'aise, et transformer l'exercice routinier de la promo en une conversation des plus agréables. Le nouveau film de Miguel Courtois, dans lequel il interprète le rôle du journaliste espagnol par qui le scandale du GAL est révélé, est pour lui l'occasion de replonger dans ses racines espagnoles et dans sa propre histoire, tout en enrichissant sa carrière d'acteur dramatique de nouvelles expériences de cinéma.
Vous êtes d'origine espagnole. Quelle était votre perception du problème basque avant de tourner ce film ?
Je suis de Galice, et j'ai toujours eu un rapport très fort avec le Pays basque. J'y ai appris à nager, j'ai vécu là-bas, je l'ai traversé de long en large plusieurs fois, et à chaque fois, je voyais pas mal de haine, côté espagnol, à l'égard des français. On avait peur de se faire abîmer les voitures dès qu'on était immatriculé de l'autre côté, ce n'était pas très bon d'être français là-bas... On a donc toujours traversé le Pays basque en sentant cette espèce de tension palpable. Et en même temps, j'y suis allé aussi plein de fois pour faire la fête, pour rire, et là, la tension n'est plus là, bien sûr. C'est vrai que là peut-être plus qu'ailleurs, les gens sont impliqués dans une sorte de guerre dont certaines personnes sont otages d'un côté, avec d'un autre côté des gens qui veulent se battre pour leurs valeurs. Tout cela vient d'humiliations très anciennes, et qui ne se sont pas arrangées parce que des deux côtés, il y a maintenant des plaies qui sont très difficiles à panser.
La sortie de franquisme a été une époque très marquée, idéologiquement, et je suppose que de par votre famille, vos racines, vous avez une vision assez personnelle...
C'est vrai, mais en même temps, ça a été un moment de liberté extraordinaire. Moi, ce que j'ai vu de l'Espagne, à ce moment-là, c'était un souffle de vie fabuleux, les gens ont commencé à respirer et à vivre, c'était dément. Et tout le monde croyait que ça allait s'arranger, et puis, non, les choses au contraire se sont durcies. C'est une histoire tellement complexe, je n'en connais qu'une toute petite partie.
Et est-ce que ce film a fait changer votre regard sur la question ?
C'est une histoire trop dense pour en faire le tour comme cela. Vous savez, je suis quelqu'un qui adore prendre des informations, mais qui a du mal à se faire une idée de la chose sans avoir pu parler avec tout le monde. Là, pour le film, j'étais du côté espagnol, avec des basques que je connais et qui me disent des petites choses, mais ce qui est intéressant, c'est d'avoir aussi le discours des autres, de trouver des gens assez intelligents pour être capables de faire le point et le contrepoint. Ce qui me semble intéressant, c'est de comprendre la psychologie des militants, parce qu'il y a un côté Che Guevara, qu'on retrouve aussi dans El Lobo. Il y a quelque chose de romantique là-dedans, en parallèle à ce vivier très idéologique, avec des gens qui se battent pour des raisons politiques transmises de père en fils. Ce romantisme fait aussi qu'on part parfois au flambeau par héroïsme, et beaucoup de jeunes, facilement manipulables, vont là-dedans. C'est donc très difficile, sans parler des problèmes internes à l'ETA, entre ceux qui étaient soucieux de se battre pour de vraies raisons et les petits groupements de jeunes gamins, qui partaient comme des chiens fous. Un de ces quatre, on aura peut-être un film sur ces dérives, d'ailleurs. Ca, ça m'intéresse beaucoup, aussi. C'est comme avec Action Directe, on se rend compte que l'idéologie de départ se confronte à des problèmes en cours de route. J'ai toujours l'image du type qui arrive au pouvoir, qui lève le chaudron et... qui le referme aussitôt.
Vous êtes d'origine espagnole. Quelle était votre perception du problème basque avant de tourner ce film ?
Je suis de Galice, et j'ai toujours eu un rapport très fort avec le Pays basque. J'y ai appris à nager, j'ai vécu là-bas, je l'ai traversé de long en large plusieurs fois, et à chaque fois, je voyais pas mal de haine, côté espagnol, à l'égard des français. On avait peur de se faire abîmer les voitures dès qu'on était immatriculé de l'autre côté, ce n'était pas très bon d'être français là-bas... On a donc toujours traversé le Pays basque en sentant cette espèce de tension palpable. Et en même temps, j'y suis allé aussi plein de fois pour faire la fête, pour rire, et là, la tension n'est plus là, bien sûr. C'est vrai que là peut-être plus qu'ailleurs, les gens sont impliqués dans une sorte de guerre dont certaines personnes sont otages d'un côté, avec d'un autre côté des gens qui veulent se battre pour leurs valeurs. Tout cela vient d'humiliations très anciennes, et qui ne se sont pas arrangées parce que des deux côtés, il y a maintenant des plaies qui sont très difficiles à panser.
La sortie de franquisme a été une époque très marquée, idéologiquement, et je suppose que de par votre famille, vos racines, vous avez une vision assez personnelle...
C'est vrai, mais en même temps, ça a été un moment de liberté extraordinaire. Moi, ce que j'ai vu de l'Espagne, à ce moment-là, c'était un souffle de vie fabuleux, les gens ont commencé à respirer et à vivre, c'était dément. Et tout le monde croyait que ça allait s'arranger, et puis, non, les choses au contraire se sont durcies. C'est une histoire tellement complexe, je n'en connais qu'une toute petite partie.
Et est-ce que ce film a fait changer votre regard sur la question ?
C'est une histoire trop dense pour en faire le tour comme cela. Vous savez, je suis quelqu'un qui adore prendre des informations, mais qui a du mal à se faire une idée de la chose sans avoir pu parler avec tout le monde. Là, pour le film, j'étais du côté espagnol, avec des basques que je connais et qui me disent des petites choses, mais ce qui est intéressant, c'est d'avoir aussi le discours des autres, de trouver des gens assez intelligents pour être capables de faire le point et le contrepoint. Ce qui me semble intéressant, c'est de comprendre la psychologie des militants, parce qu'il y a un côté Che Guevara, qu'on retrouve aussi dans El Lobo. Il y a quelque chose de romantique là-dedans, en parallèle à ce vivier très idéologique, avec des gens qui se battent pour des raisons politiques transmises de père en fils. Ce romantisme fait aussi qu'on part parfois au flambeau par héroïsme, et beaucoup de jeunes, facilement manipulables, vont là-dedans. C'est donc très difficile, sans parler des problèmes internes à l'ETA, entre ceux qui étaient soucieux de se battre pour de vraies raisons et les petits groupements de jeunes gamins, qui partaient comme des chiens fous. Un de ces quatre, on aura peut-être un film sur ces dérives, d'ailleurs. Ca, ça m'intéresse beaucoup, aussi. C'est comme avec Action Directe, on se rend compte que l'idéologie de départ se confronte à des problèmes en cours de route. J'ai toujours l'image du type qui arrive au pouvoir, qui lève le chaudron et... qui le referme aussitôt.
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 CINE : GAL Explosion d’une voiture piégée, quelque part vers Hendaye, en Pays basque frança... | ||
